حل تطبيقات درس لغة الإنسان ثاني ثانوي مسارات الفصل الثالث ١٤٤٦هـ

حل تطبيقات درس لغة الإنسان ثاني ثانوي مسارات الفصل الثالث ١٤٤٦هـ دراسات لغوية ثاني ثانوي

تدريبات درس لغة الإنسان الكفايات اللغوية

١. عد إلى أحد كتب المصطلحات اللغوية أو الإنترنت) وابحث عن الفروق بين المصطلحات الآتية : فقه اللغة ، علم اللغة، علم اللسان .

الإجابة الصحيحة هي

فقه اللغة: هو العلم الذي يعنى بفهم اللغة ودراسة قضاياها وموضوعاتها.

علم اللغة هو العلم الذي يعنى بدراسة القضايا اللغوية من حيث أصواتها ومفرداتها وتراكيبها وخصائصها الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية وما يطرأ عليها من تغييرات وما ينشأ عنها من لهجات فيبحث في المعجمات والمفردات وما يتعلق بها من معنى وأصالة واشتقاق ونحت وترادف كما يبحث في وظيفة اللغة وأصلها ومصادرها.

علم اللسان هو علم يدرس اللغة في ذاتها ومن أجل ذاتها على نحو علمي يقوم على الوصف ومعاينة الواقع بعيداً عن الذاتية والفردية والانطباعية والأحكام المعيارية

الفرق بين علم اللغة وفقه اللغة: بعض المحدثين يفرق بين المصطلحين وبعضهم يجعلهما شيئاً واحداً ومهما يكن الاختلاف فهو اختلاف في المنهج، حيث فقه اللغة علم معياري ينطلق من المعيار إلى الظاهرة وهو سابق لعلم اللغة من الناحية الزمانية بينما علم اللغة علم وصفي ينتقل من الظاهرة إلى المعيار، وقد جاء لتوضيح التركيز اللغوي دون غيره، ويمكن وصف فقه اللغة بأنه مقارن، أما العلم فهو تركيبي.

٢. هل اللغة في نظرك غريزية أم مكتسبة ؟ وضح ما تقول؟

الإجابة هي

اللغة مكتسبة وليست غريزة في الإنسان بمعنى أنها ليست طبيعية أو فطرية يولد الإنسان مزودا بها وإنما هي مكتسبة يتلقاها الإنسان من المجتمع الذي يعيش فيه. ولذلك فإن لكل مجتمع لغته التي ترتبط بتراثه ونظمه الاجتماعية وعاداته ومعتقداته وفنونه فلو أخذنا طفلا من مجتمع يتكلم الإنجليزية ووضعناه في مجتمع يتكلم العربية، سيتعلم العربية ويتحدث بها في حياته أي أنه يتعلم لغة جديدة بالمحاكاة وتقليد الآخرين والعكر صحيح.

٣. هل يمكن التواصل بين الناس بغير اللغة المنطوقة ؟ فسر ذلك في ضوء وجود فئة خاصة لا تستطيع النطق .

الإجابة الصحيحة هي

نعم، يمكن وذلك ينطبق على ذوي الإعاقة السمعية فلديهم أشكال للتواصل مثل : لغة الإشارة ولغة الجسد

٤.علام يدل تعدد لغات البشر ؟ اذكر الآية القرآنية الدالة على ذلك .

الإجابة الصحيحة هي

يدل ذلك على قدرة الله العظيمة وأنه قادر أن يجعل لهؤلاء لغة ولهؤلاء لغة، فهذا أبين في القدرة العظيمة وتنوع حاجات البشر، قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ الْسِنَتِكُمْ وَالْوَائِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ) (۲۲) سورة الروم

٥. اللغة ملكة فطرية خاصة بالإنسان دون غيره من المخلوقات ، اشرح هذه العبارة .

الإجابة هي

الله تعالى خص الإنسان دون غيره من الكائنات بالعقل أولا . والقدرة على التعبير الصوتي عما يزيد أو يشعر فاللغة شان اجتماعي ومظهر من مظاهر السلوك البشري وبها يتواصل الأفراد والجماعات وتنتقل المعلومات والخبرات من فرد إلى فرد أو أفراد وجماعات ومن مجتمع إلى مجتمع، ومن جيل إلى جيل، وبها يتم تبادل المشاعر والأحاسيس وبها يتم الإقناع والفهم والإفهام، ويعدل السلوك.

٦ عد إلى أحد المراجع اللغوية أو الإنترنت ) واجمع أكبر قدر ممكن من تعريفات اللغة .

الإجابة هي

عرفها عبد القادر الجرجاني بأنها نظام من العلامات المتواضع عليها اعتباطا تتسم بقبولها للتجزئة ويتخذها الفرد وسيلة للتعبير عن أغراضه و للاتصال بالآخرين عن طريق الكلام أو الكتابة.

تعريف بلوخ وتريجر: إن اللغة تنظيم من رموز صوتيه كيفية، يتعاون بواسطتها أفراد مجتمع معين.

تعريف هال: اللغة هي المؤسسة التي يتواصل بواسطتها ويتفاعل البشر فيما بينهم بواسطة ( رموز شفهية سمعية كيفية مستعملة بالعادة. ويلاحظ أنه زاد على ما سبق كونها عادة والنظر إلى اللغة بكونها عادة إنسانية.

عرفها ابن جني على أنها : أصوات يعبر كل قوم عن اغراضهم.

تعريف بلومفيلد إن الكلام - الأصوات الخاصة الذي يلفظ بها الإنسان من خلال سيطرة مثيرة معين يختلف باختلاف المجموعات البشرية فالبشر يتكلمون لغات متعددة، فكل طفل يترعرع في مجموعة بشرية معينة يكسب هذه العادات الكلامية والاستجابات في سنوات حياته الأولى.

تعريف تشو مسكي: اللغة عبارة عن مجموعة متناهية أو غير متناهية من الجمل، كل جملة منها طولها محدود ومكونة من مجموعة متناهية من العاصر.

٧. تأمل التعريفات الآتية للغة لبعض العلماء ، ثم أجب عما يأتي :

أ. ما أفضل تعريف من وجهة نظرك ؟ ولماذا ؟

الإجابة هي

تعريف ابن جني لأنه يتضمن خصائص اللغة الإنسانية وسماتها الأساسية.

ب. ما القواسم المشتركة بينهما ؟

الإجابة هي

ابن جني - ابن خلدون ) صوت ينشأ باللسان بغرض الإفادة

ابن الحاجب - الإسنوي ) الاتفاق على الوضع

إدوارد سابيير - أنطوان ماييه ) أنها وسيلة من وسائل التواصل

٨. لم يرد لفظ ( اللغة ) في القرآن الكريم، وإنما عبر عنها بلفظ ( اللسان ) :

أ- عد إلى القرآن الكريم واجمع الآيات التي ورد فيها لفظ ( لسان ) .

الإجابة هي

آيات ورد فيها "لسان "

لعن الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ (۷۸) من سورة السائدة)

٢ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهُذَا لِسَانُ عَرَبِي مُبِينٌ (۱۰۳) من سورة النحل)

٣ وَوَهَبْنَا هُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا هُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (٥٠)من سورة مريم)

و اجْعَلْ لِي لِسَنَ صِدْقٍ فِي الآخرين (٨٤) الشعراء)

وَإِنَّ مِنْهُمْ أفْرِيقًا يَلوُونَ السنتهم بِالْكِتَابِ لِتَحْبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ (۷۸) آل عمران )

وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَع وَرَاعِنَا لَيًّا بِالْسِنَتِهِمْ (٤٦) النساء)

وَمَا أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ هُمْ (٤) إبراهيم)

وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ هُمُ الْحُسْنَى (٦٢) النحل )

ولا تقولوا لا تصف السنتكم الكتب هذا حَلالُ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّه الْكَذِبَ (١١٦) النحل )

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَتكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ المُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لَدًا (۹۷) مريم )

واحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانٍ (۲۷) طه )

إِذْ تَلقَّوْنَه بِالْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ (١٥) النور)

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ الْمِينَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢٤) النور )

وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنطَلِقُ لساني (۱۳) الشعراء)

بلِسَانٍ عَرَبِيُّ مُبِينٍ (١٩٥) الشعراء)

هو أفصح مني لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي (٣٤) القصص )

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ السِنَتِكُمْ وَالْوَائِكُمْ (۲۲) الروم )

فَإِذَا ذَهَبَ الْخُوْفُ سَلَقُوكُم بالسنة جداد (۱۹) الأحزاب )

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَنْهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٥٨) الدخان )

وَهُذَا كِتَابٌ مُصَدِّقُ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا (۱۲) الأحقاف )

يَقُولُونَ بِالْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ (۱۱) الفتح )

وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوء (۲) الممتحنة )

لا تحرك به لسانك لتعجل به (١٦) القيامة ) وقوله تعالى: وَلسَانًا وَشَفتَيْنِ (9) البلد )

ب بين لم عبر عن اللغة بلفظ ( لسان ) .

جريا على أساليب العرب ولغتهم

٨. لم يرد لفظ ( اللغة ) في القرآن الكريم، وإنما عبر عنها بلفظ ( اللسان ) :

أ- عد إلى القرآن الكريم واجمع الآيات التي ورد فيها لفظ ( لسان ) .

الإجابة

آيات ورد فيها "لسان "

١. قوله تعالى لعن الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ (الآية رقم ۷۸) من سورة السائدة)

لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهُذَا لِسَانُ عَرَبِي مُبِينٌ (۱۰۳) النحل)

وَوَهَبْنَا هُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا هُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (٥٠) مريم)